日本是一個高度發達的資本主義國家。其資源匱乏并極端依賴進口，高度發達的制造業是其國民經濟的主要支柱。其科學研發能力十分強大，擁有大量的跨國公司和科研機構，每年科研經費約占全國GDP的3.1%，該比例位居發達國家榜首。此外，以ACG產業為首的文化產業和發達的旅游業也是其重要象征。
銀閣寺垣庭園（特別史跡、特別名勝）——以錦鏡池為中心的池泉回游式庭園。庭院建造的初期模仿了通稱為“苔寺”的西芳寺庭園（夢窗疎石設計），但在江戶時代，庭院被大規模改修，失去了原來的面貌。“銀沙灘”（ぎんしゃだん）、“向月臺”等兩處沙礫造型，是在江戶時代后期成型的。此外，1931年被發掘的枯山水庭園，位于東方山麓，據說保留了室町時代的風貌。銀閣（日本國寶）——足利義政的山莊東山殿內建造的觀音殿，后經常被用于和義政祖父·第3代將軍足利義滿建造的金閣相對比，因此得現名。該樓于1489年（延德元年）開始建造，同年不久即完成。正式名稱為“東山山莊觀音殿”。建筑結構為雙層、寶形結構、柿葺，平面為長方形，正面寬8.2米，縱深7米。 底層的“心空殿”為普通住宅風格，上層的“潮音閣”為方形三間（正面側面均為三間）的禪宗式樣（唐樣）的佛殿。
雖然鹿苑寺金閣名副其實地在建筑物表面貼上了金箔，但是銀閣卻沒有貼過銀箔的痕跡。關于這一點，有種說法認為，起初建造者計劃使用銀箔，但后來由于政府財政窘迫，沒有按計劃完成。（也有說法認為，由于該樓是義政的隱居場所，因此起初就希望使用木材原色，而沒有使用銀箔的計劃）。慈照寺的庭園內配有眾多名貴的石材和樹木，體現了當時東山文化中注重茶道和禪宗文化的思想，因此也有人認為貼銀箔更符合當時文化的風氣。 東求堂（とうぐどう）（日本國寶）——義政的佛堂和茶室，建于1486年（文明18年）。該樓面對水池，正面寬三間半，平面為正方形。正面左面為方兩間的佛殿，右側為義政的書房和茶室（稱作同仁齋）。書齋北側的副書院和違棚是現在最古老的座敷裝飾風格的房間，是日本書院造和草庵茶室的發源，被視為日本建筑史上寶貴的遺產。此外，研究表明，該樓建造當初的位置比現在的位置更靠近南側的銀閣。
銀閣寺垣——從慈照寺寺門到庭園的入口處道路兩邊，保存有圍墻遺跡，被稱為“銀閣寺垣”。
慈照寺山號為東山。寺院創立者為室町幕府第八代將軍足利義政，開山祖師是夢窗疎石。（實際上，夢窗疎石是在該寺院創立前1個世紀左右時的人物，因此被稱作“勸請開山”。）足利義政在寺內興建了觀音殿，被通稱為“銀閣”，因此，寺院全體被稱為“銀閣寺”，這一名稱與同在京都的“金閣寺”（正式名稱為鹿苑寺）相呼應。 慈照寺是把足利義政在文明14年（1482年）在東山山角上營造的東山別墅改成禪寺的。東山殿是模仿西芳寺而建立的。寺院以水池為中心設有觀音堂銀閣，持佛堂東求堂等建筑物。廣受當時讀書人的愛戴。雖然荒廢過一段時間，但是17世紀的中期開始又恢復到了昔日的風光。銀閣是長享3年（1489年）建設的二層樓閣，下層是東洋式書院，上層是禪宗的佛堂。東求堂是祭祀守護神的持佛堂和書房并兼的建筑物，是文明18年（1486年）修建的，位居在東側的面積為4帖半的同仁書房設有最古老的付書院和遠架子。慈照寺的庭院雖然在戰國時代荒廢過一段時間，但是到了元和元年（1615年）復興時得到了修建。以水池為中心的名石，樹木和石組上凝聚著工匠的心血。
慈照寺是公元15世紀末，當時日本的最高統治者“足利義政”效仿其祖父曾建造的金閣寺而下令興建的別墅。足利義政死后，根據他的遺囑，這座別墅被改建成寺院。由于寺院境內有一棟被稱作“銀閣”的建筑物，所以這座寺院也被稱作“銀閣寺”。寺內的庭院，具有當時“東山文化”的獨特風格。“東山文化”是日本歷史上的一段輝煌的文化。“銀閣寺”的庭院又被當作“東山文化”的典范而聞名。庭院占地面積達2萬平方米。庭院內的“觀音殿”、“東求堂”保留了當初的原貌，它們均已被指定為國寶級文物。國寶——銀閣、東求堂
重要文化財——絹本彩色畫卷春屋妙葩（しゅんおくみょうは）像（2003年指定）
